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附錄十五
附錄十五:「財團法人全球讀經教育基金會」發起宣言
 
──作數件可驚可喜之事
交幾個有情有義的人
 
反省教育政策,解決根本問題
 
  讀經教育推廣了十年,其績效有目共睹。
 
  我與許多讀經的老師家長代表,曾多次在各種場合(包括當著總統及教育部長的面,或在立法院的讀經教育公聽會上)表示:文化本來是國家的大政,教育本來是政府的大策。文化的見識決定了教育的方向,教育的方向決定了國民的素質。近百年來,中華民族的文化方向,一直找不到定位,喪己媚人,進退失據。而當前教育政策令人徬徨不安,問題日益嚴重,國民的語文程度日漸低落,已呈不可挽回之勢;更嚴重的是,人心貪婪,風俗敗壞,社會亂象日益不堪,真的達到了孟子所謂「上下交征利,而國危矣」的地步了。不過,這種現象實「非一朝一夕之故」,乃「所由來者漸矣」。「所由來者漸」,即是來自於人性之敗壞,人性之敗壞,則來自於教育之失策;而教育所以失策,追根究柢,乃在於主政者文化見識之不足。如今,讀經的教育確實可以做為這一切問題的根本解決之道──從誠意正心到修身齊家,解消青少年問題,解消家庭問題,解消校園問題;乃至於治國平天下,解決政治紛亂問題,解決兩岸緊張對立問題;讓人人有教養,個個有才學,能為天地立心,為生民立命,乃至於為往聖繼絕學,進而為萬世開太平。我們願意把幾年來在社會默默辛勤推廣的成果奉獻給政府。如果此事能由政府來做,則風行草偃之效,是吾人在田野間千辛萬苦奔走的千百倍,一二十年之內,必能對整個民族國家有起死回生之功。
 
  不過,這種散漫式的純民間的呼籲,從未得到任何回應。或許他們不是故意不回應,而是沒有恰當的對口讓他們回應。所以,大家想成立一個基金會,以正式法人的身份,結合更多的力量,可以更積極而持久地推廣,並開啟與政府溝通的管道。期盼或許有朝一日,真能感動政府,或由政府主動納入體制,或取得政府資源,朝野協力,共創時代的生機。
 
加強讀經宣導,普及讀經風氣
 
  以我多年推廣讀經的經驗,想要把一個新觀念普及開來,理論的宣導是最重要的。而理論的宣導,除了文字手冊、讀經通訊及VCD等以外,總是以臨場演講之效果最好。
 
  這十年來,隨時有人邀請我到各處演講,只要我力之所及,一定應邀前往。有時排不出時間,則介紹其他對讀經理念和實務都有功力的人去講。但邀請者常表示最好我親自去講,影響力比較大。我總是這樣算給他們聽:如果我去講,一百個人中能有八十個受感動,已經算很成功了,不過就只是八十個。而如果由許多人來講,譬如同時有十個人在各處講,他們的感動力縱使只有我的一半,則也有四百個人受感動。這樣算起來,是我單獨去講的效用之五倍。何況每一個人都有他的特色,除了宗旨不變之外,我發現其他的人講得往往比我親切而動人。而且台灣已很廣大,大陸更廣大,世界合起來,又更廣大了,不能憑一個人或幾個人走遍。
 
  所以我們須要成立一個基金會,以培訓宣導人員,如能在三五年內培訓出三五千個,平均每人每年講十場,每場一百人,則一年內有三五百萬人聽講。其中有父母、有老師、有官員,影響所及,則有數千萬人,讀經風氣便可以在數年內大為開展,比我一個人的力量大得多了。
 
培訓讀經保姆,把握教養契機
 
  近世以來,由於經濟生活的壓力,台灣普遍的家庭都是雙薪(大陸也即將如此),年輕的夫婦都得上班,有了孩子,就把嬰兒交給孩子的奶奶、家裏的傭工或鄰近的保姆,往往讓他們一帶就是三年五年。
 
  中國古老的人生智慧以及近代西洋的各種兒童發展研究,都已經明確地指出:人生最重要的教育時機是零歲到三歲。這也就是說,現在為人父母者,在他孩子剛出生時,就把孩子一生的絕大命運交給了別人去塑造。如果奶奶、傭工或保姆懂得教育,則還好。如果奶奶因為年紀大,沒有進步而妥善的教育方法,如果傭工或保姆只是舊式的帶法,只知道「養」,而沒有「教」,即便有教,也缺乏良好的教育理念,甚至整日以看電視來打發孩子的生命,如此一來,豈不空過了教育這些孩子的大好時機?讀經的教育,是一種簡便有效的的綜合性教育,既有語文能力的提升,又有學習潛能的開發,更有文化紮根與品格陶養的作用,而且帶著孩子讀經的大人,也可以同時受益。如今,要讓奶奶、傭工與保姆學會其他的教育理論和方法,是相當不容易的。而如果只是要他們施行讀經教育,則甚為簡單。只要一面播放美樂,一面播放經典,就可以達到相當的教育成效了。這是人間最精簡而有效的教育,但在當今的時風之下,必須加強宣導,才能廣為人知。而這又是刻不容緩的事,一錯過時機,就會影響孩子的一輩子。
 
  然而,又有誰來替這些孩子緊張?誰來向父母解釋?誰來向傭工或保姆宣導?所以我們亟欲成立一個基金會,俾便舉辦更多的講座,舉辦更大的研習,來擴大宣導。以協助為生存奔忙、無力顧及孩子的天下父母;以挽救無數秉性淳厚、潛能無窮但機會稍縱即逝的孩子。
 
注重早期教育,幸勿辜負天才
 
  據統計,台灣現在每七到八對新婚夫婦,就有一對是外籍新娘。到目前所知,外籍新娘所生的孩子有百分之五是發展遲緩兒,這些兒童長大後都將成為社會的負擔。娶外籍新娘的家庭,大體是在經濟社會地位上比較弱勢,相對的,也是文化的弱勢,也有的是智能的弱勢。或許有人會說生下來的孩子智慧不足,是因為遺傳的關係,其實,不止是外籍新娘的孩子,全世界到處有發展遲緩兒,不能一概以遺傳論。況且,縱使在比率上發現與遺傳有關,但站在教育者的立場,我們不可以太過推諉於遺傳而放棄責任。
 
  根據愈來愈新的研究,人類的智慧從胎兒開始發展,教育應從胎教開始,如果做好胎教,便可大幅提升一生的智能。而且如果在出生以後,才發現是遲緩兒,也可以在三歲之前輕易治癒,只怕一超過三歲,其治癒率就只剩下十分之一了,可見早期教育的重要。且其重要不只是對有問題的孩子而說,乃是對任何孩子都有意義,因為正常孩子,如果能給予早期教育,將有更為良好的發展。日本教育家鈴木鎮一曾說:「每一個孩子都是天才,如果不是天才,就是不正常!而不正常的孩子,都是由於教育的缺乏。」數十年來,中國兩岸的政府與社會,對大學及研究所的教育投入絕大的精神和經費,而對胎兒及嬰兒的教育,則甚為冷漠忽視。其實,欲提升國民素質,其關鍵乃在於胎兒嬰兒的教育,而不是各級的學校。因為,到了上學的年齡,已經慢了幾步,乃至於無可挽回了。
 
  但是,如照一般教育模式,要廣大的民眾都在家庭中,就把他們孩子的教育做好,是一件非常困難的事。現在,唯有讀經的教育,是一種花費甚少,簡易可行,可以立即全民化的教育,是一種一二十年之後,就可以達到全民優質化目標的教育。讀經的理論推廣了十年,已經可以用事實來驗證它的確實性。但誰能關注於此呢?誰能知道此種教育之深遠的意義呢?所以,我們想成立一個基金會,不只樂見如今的百萬家庭千萬兒童因讀經而受益,更希望把它全民化,讓所有的家庭和兒童都受益。
 
設立實驗學校,提供示範觀摩
 
  老子曾說:「上士聞道,勤而行之;中士昨聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。」對一種正確的新理論也是一樣,有的人一聽即深信不疑;有的人總是須要眼見為憑。
 
  向來有許多人一聽到讀經的理論,心下雖然立即覺得有理。但,不免希望看到實際的例證,才肯安心。尤其學教育的專家學者校長教師們,因為讀經理論與其平日所聞所知大相逕庭,如果沒有事實擺列出來,更難於取信他們。雖然十年來,成功的案例已不勝枚舉,幾乎所有依照理論施行者,皆達到預期的成果,乃至於超乎預期之上。不過,這些例子散見各處,沒有人為之整理。如果有人整理了,有些人也會故意將此普遍效應說成是特例,而不予正視。 
 
  現在,一方面為了取信於這些人,必須讓他們有所觀瞻之處;一方面也為應某些讀經家長的需求,讓他的子弟有理想的上學之處,所以希望能成立正式的讀經學校,這種學校可稱為「讀經示範學校」。辦學校是一件不容易的事,所以我們想成立一個基金會,總是先要有了正式的法人組織,才可望有足夠的經濟力,也才可能結合社會力及政治力,或者自建,或者租用,或者申請公辦民營。有了這種學校,不僅可以供國內觀摩,甚至也可以向全世界展示其實驗成果。
 
  中國近百年來的教育,唯有洋人是尚,從沒有一套自己的教育理論,甚至連一個自己的教學法也沒有。如今我們提倡讀經教育,不僅是為了彰顯我們老祖宗本有的一套教育方式,而且是為了證明這本來就是人性所在、不分古今、不分中外的一種教育洞見。
 
改革教育模式,促成文化交流
 
  讀經教育理念及方法,如果是合乎人性的,則它不只是台灣的,不只是大陸的,也不只是全球華人的,乃是全世界的。
 
  最近已經有人把「讀經手冊」及其他相關資料翻成英文,其他各國語文之轉譯亦在籌劃中。今年二月二十六日紐約世界日報載:世界級的媒體大亨The news corporation litimed主席Rupert Murdoch宣佈﹐將重金投資於美國的中文和中國文化教育﹐並呼籲全美國高中都應教中文。不問可知,所謂教中文,如果依照百年來美國式(亦即中國式,台灣式)的教法,則美國學生學中文,會像中國學生學英文一樣,學得很辛苦,效果很慢。更可惜的是,就算教會了說幾句中國話,也教不出什麼文化深度。
 
  中文教育,已成為世界語文教育的主要趨勢。我們希望這一波所謂的中國熱,不只是經濟熱,而是亦有「文化熱」。如果純是經濟熱,只會帶來世界更大的貪婪和更多的恐怖報復,唯有文化,深度的文化交流,才能免除人類互相摧殘的厄運。中國是一個有深度文化的國度,有人學中文,我們應除了給他們語言之外,同時也給他們文化,早日促成中西文化的交流,這本來就是人類共同的責任和權利!
 
  現在,中國兒童已開始了「外文讀經」,其效果已日益顯現,外國人的「兒童中文讀經」,理應同例。然而,在這中西文化轉機的時刻,誰來規劃世界文化大方向?誰來向世界推介簡易可行的教育原理?所以,我們想成立一個基金會,來規劃,來呼籲,來促成全世界早日進行深度的文化交流,共享全人類的永世太平。
 
讓天下的好事,由天下人完成
 
除了以上所述諸項亟待推廣的工作之外,成立基金會尚有以下十項主要之願景:
 
  一、成立讀經教育諮詢中心,解答讀經教學相關問題。
 
  二、成立讀經特教班級,輔導不適學之青少年。
 
  三、推廣成立讀經學園,鼓勵讀經在家自學。
 
  四、開設讀經書院,重振民間講學之風。
 
  五、開發各類經典教材,拓廣經典教育資源。
 
  六、疏解中西經典著作,傳習往聖先哲智慧。
 
  七、成立讀經教育研究中心,協助學者從事相關研究
 
  八、支援相關學術活動,與其他文化社團攜手合作。
  九、協助各地讀經團體,舉辦讀經活動,促進聯誼交流。
 
  十、促成讀經教育體制化,恢復學校讀經教育課程。
 
  社會上常常有這樣的新聞:一個手機號碼拍賣成交七十萬元。影視明星一套晚禮服動輒百萬千萬。政商名流宴客,席開數千桌。有台商每晚進餐人民幣萬餘元。…有些人無謂的浪費,他們偶然掉在地上的屑餘,給我們來推廣讀經,就足以安邦定國、救人救世。
 
  但,有心人在那裏?其實有心人是有的,即如華山書院十年來,就是由全國電子專賣店林董事長全力支持,始得成立運作。但林董事長表示,文化志業不止十年百年,工作持續不止一代兩代,獨自一人之力,實不足以成此大事,而且,天下好事也應開放機會給天下人一起做。相信我們社會中,有心人還是很多的,只要我們更努力去宣導,讓更多人知道,就會有更多人來參與。如果是已經讀經的家庭,既受讀經之益,他們當然會盡力協助。如果是關心文化教育的人士,就讓他了解:這是最精簡而有價值的教育志業。如果是喜歡行功德的人,就告訴他:教養天下子弟,代代傳習,是真正無量的功德。如果有企業家要回饋社會,就告訴他:安定社會人心,是成本效率最高、意義最深長的回饋。
 
  總之,這是大家的事,要大家一起來,所謂有錢出錢,有力出力,我個人也決定自下學期起,辭去本職之外的所有兼課,以大量時間心力為本基金會服務。數年之後,視情況需要,或將完全辭職,義務投注於本基金會。相約十年間,要與大家共同開創「讓教師輕鬆、學生快樂、家長安心」,「讓人性開發、文化再造」的教育新世界,且將令其傳續不絕。
 
您我一起攜手,共創千秋大業
 
  本基金會籌備委員會已於二○○四年三月一日成立,隨即成立籌備處,開始接受捐款。第一階段的募款目標是創會基本金新台幣三千萬元,第二階段是活動金,數額不限。您的捐款,不論大額或小額,都是一番誠意,皆所歡迎,皆所感激。請將捐款匯至本籌備處,本籌備處將開具臨時收據,待基金會正式成立後,再另開正式收據。所有募得款項,日後並將公開登載,以資徵信。
 
  在創會期間,因有創會的名義與時間的壓力,其募款款項以千元以上為單位。待基金會正式成立以後則無限制,十元百元千元皆可。捐款的方式,也將分成「隨機單次捐款」,以及「按月定額捐款」兩種。尤以按月定額較為穩定可取,如果在兩三年之後能有數萬人乃至數百萬人參與按月定額捐款,每一月每個人平均以一百元計,我們就可以做成許多可驚可喜的千秋萬世之業。 
 
支持讀經的老師或家長們!在此基金會創始之時,首先歡迎您隨意捐款。進一步,則希望您能做為一個小小的勸募中心,參加我們的募款團隊,做基金會的「募款委員」。我們初步想徵求三百個募款委員,募款委員的工作,只是隨機地宣導推廣與募款,募多少算多少,只是一個誠意的協助,沒有數額的限定與壓力。至少三個月回報一次即可。如果您願擔任募款委員,請來函或來電向基金會籌備處登記。我們會把聘書、說帖、收劇本及相關資料送給您運用,並與您保持密切連繫。又王老師答應親自書寫書法(思無邪)一幅,贈送給每一位募款委員,以答謝支持之雅意,並一結翰墨之良緣。又名書法家杜忠誥先生(本基金會籌備委員)表示:如有任何單筆捐款超過三十萬元者,將致贈其作品一幅,以表謝忱。
 
編者 王財貴 識
民國八十四年五月四日王財貴完稿於台中師範學院
民國八十六年七月一日   第五次修訂
民國八十六年十二月十五日 第六次修訂
民國九十一年五月四日   第七次修訂
民國九十四年一月一日   第八次修訂
民國九十五年九月十日   第九次修訂

 

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