基本上，任何人都可以读经，也应该读经。
不过，在读的心态和方式上，成人和儿童有些不同。本书虽旨在提倡儿童读经，但成人其实也可以读，如成人能认同而开始读经，对儿童读经亦将有更深切的体认。故先说成人如何读经：
由於时代风气的影响，一个现代人已很难兴起「读经」的念头了。即使真的有意愿想去读，也跨不过第一道难关：即：连文字都不懂，怎么「读起」？这一困结关涉重大，若不详为解说，以先解除其心理的障碍，则一个人将永不能读经，兹请解说如下：
有些人认为读经是一件困难的事，非一般人所能胜任，他们喜欢举王国维为例，说王国维那样的国学大师，都自己承认书经还有十分之四、五不懂，诗经还有十分之一、二不懂。可见平常人更是无力读经的了。
这种意见流传了六七十年，直到现在，我们社会中，如有人想「读经」，一定会有旁人耻笑：你不懂，怎敢读！甚至连读的人自己都会暗示自己，不懂是不能读的，於是大家就不敢尝试了。
其实，这种观念混淆了学术规格。王国维是一个「学究」，一个「专家」，他所说的不懂，是指「文字训诂」上的疑难。而自古以来，读书人所说的「读经」，其主要用意是为了要承接文化，开启生命，而不是在於文字训诂的斤斤计较。所以经典上纵使有些文字是千古之谜，也不碍代代贤哲辈出。为什么一些字句不懂就不能读呢？再进一步说，纵使单从语文能力方面看，那样的推论也是不通的，如果按照那样的说法，不懂就不可以读，那么我们应该自己反问：如不去读，何时才会懂？也就是要问，到底我要懂了才读，还是读了才懂？如果不懂就不可以读的话，刚好一辈子不能懂，於是就一辈子不可以读，整个社会愈不懂愈不读，愈不读愈不懂，这就是当今天下所以经典沦落，传统解体而文化颓靡的主要原因了！
这种风气，不仅已使中国人不敢「读经」。学术界教育界过分提倡白话文的结果，甚至使全民子孙连「读文言文」的能力也一齐丧失！此事所关重大：
自古以来，中国读书人都是文言、白话兼擅的。正式书面文章用「文言」，游戏之作用「白话」。以文言为主，白话为辅，所以不仅文言文写得好，要写白话文更是得心应手。举例而言，众所公认的古代白话文泰斗施耐庵、曹雪芹，他们本来就是饱读诗书的古文高手！再如近人胡适之，他的白话文写得好，其实并不是天生的，他是从四岁开始就读文言文了，他十一岁就读资治通鉴，十三岁就读左传了！其他民国二三十年代的白话文作家，无不是个个经典满腹的。
但是，多年来我们忽略了文言白话本来可以并存的事实，也忘了文言是白话的基础，我们几乎没去注意千古以来，经史子集，所有书籍大体都是文言文。本来古人只要以三五年时间学会读文言文，则上下三千年的一切书籍，皆可优游其中，「文言文」不只不是文化传播的障碍，反而是一种使文化承继可大可久的设计。不能读文言文，就等於不能读古典书籍，就永远得不到传统文化的薰习。这必使此一民族的文化传承产生断层，甚至消亡。而丧失其传统文化教养的人，很容易同时丧失其理性的反省力与创造力，这种效应已明显见於今日。如不及时解救，我们的社会将渐渐成为「没有文化而不适合人居住的社会」。只凭短短的白话文历史而立教，是把自己简化为浅陋；只一味学习西方，是文化的自我设限而矮化，从此中国将永远培养不出大人才来。
须知，人很容易患的一种文化病态，就是「偏狭」两字。偏狭则不能容物，偏狭而过份即成「霸道」。「霸道」就是鲁莽灭裂，凡不合己见者，一律「打倒」，完全失去理性的涵容性和开展性。譬如喊著要「现代」，就认为必须打倒「传统」；喊著要「西化」，就认为必须打倒「中国」；喊著要「科学」，就认为必须打倒「玄学」。这些都和喊著要「白话」，就认为必须打倒「文言」同样一个心态下的不正常心理。这种必须「打倒」而后甘心的心态，其实就是近五六十年来中国社会的根本乱源！君不见到现在我们的社会还是一片互相「打倒」之声！
现在，我们在此摧残殆尽的情况下，提倡「读经」，首先就要改正这种偏狭心态。我们当发挥涵容的精神，当确信：不只是文言白话不相妨害，扩而广之，文化素养与科学精神也不相妨害，东方文化与西方文化也不相妨害，传统智慧与现代生活也不相妨害。不仅不相妨害，这些同样都是从人类理性中开发出来的价值，文化是公器，其价值是普世的，一个有理性的人，面对各种文化成就，都该同时加以尊重，协同发扬，并且相信各种文化成就都是可以互相学习，互相融会的。
而中国经典的研读正是使中国人一面提升语文能力，一面启发理性开拓胸怀的最直截有效的教育。因为从语文方面说，「经典」正是最优美的文言文，所谓「大文皆自六经来」，有了经典的语文训练，看其他的古文书籍就不在话下了，能读古文，对白话文之欣赏写作也必多有帮助。从内涵方面说，「经典」是人生智慧的源头，是为人处世的准则，要修身养性，通达事理，以此最为便利。「经典」更是文化的根源所在，有了根源性的文化教养，很容易开发一个人的理性，而涵养出深广的心胸和能力。我们深信一个有自我传统底子的中国人，才能提供其所有而有所贡献於世界，这样反而才是西方人所欢迎的，反而会得到西方人的敬重。而如果一位留学西洋的中国作家、律师、医生、钢琴家或科学家，先具有深厚的中国文化素养，应该不会妨碍其专业成就，反而将因此而更富有创造的心灵。因为有了自我文化素养的人，才有足够的眼光来鉴察别人的文化，才有足够的能力来学习别人的文化。所以，想要澈底而深入的吸收西方文化，也须自己先打好基础来！否则，所吸收的，必停留在浮浅而枝末上，这大概是中国费了七八十年时间，而并未学得西方精髓的缘故罢！所以，消极的「全盘西化」的梦，应该醒了，而代之以积极的「全盘化西」。「化西」的意思是「消化西化」。「消化」是以自我为主体大方地吸受西学，消融而变化之，使西方文化之精粹「化归」为我的营养，以更充实我的生命。当然，要达到这个理想，必先要健全自我的文化体质和胃纳，自己健全了，才足以言「消化」。而要健全自我的文化体质，「读经」正是一条便捷有效之路。提倡全民读经，正是恢复国族文化活力的契机。
【全球读经教育基金会 董事长 王财贵】