――作数件可惊可喜之事
交几个有情有义的人
反省教育政策，解决根本问题
读经教育推广了十年，其绩效有目共睹。
我与许多读经的老师家长代表，曾多次在各种场合（包括当著总统及教育部长的面，或在立法院的读经教育公听会上）表示：文化本来是国家的大政，教育本来是政府的大策。文化的见识决定了教育的方向，教育的方向决定了国民的素质。近百年来，中华民族的文化方向，一直找不到定位，丧己媚人，进退失据。而当前教育政策令人旁徨不安，问题日益严重，国民的语文程度日渐低落，已呈不可挽回之势；更严重的是，人心贪婪，风俗败坏，社会乱象日益不堪，真的达到了孟子所谓「上下交征利，而国危矣」的地步了。不过，这种现象实「非一朝一夕之故」，乃「所由来者渐矣」。「所由来者渐」，即是来自於人性之败坏，人性之败坏，则来自於教育之失策；而教育所以失策，追根究柢，乃在於主政者文化见识之不足。如今，读经的教育确实可以做为这一切问题的根本解决之道――从诚意正心到修身齐家，解消青少年问题，解消家庭问题，解消校园问题；乃至於治国平天下，解决政治纷乱问题，解决两岸紧张对立问题；让人人有教养，个个有才学，能为天地立心，为生民立命，乃至於为往圣继绝学，进而为万世开太平。我们愿意把几年来在社会默默辛勤推广的成果奉献给政府。如果此事能由政府来做，则风行草偃之效，是吾人在田野间千辛万苦奔走的千百倍，一二十年之内，必能对整个民族国家有起死回生之功。
不过，这种散漫式的纯民间的呼吁，从未得到任何回应。或许他们不是故意不回应，而是没有恰当的对口让他们回应。所以，大家想成立一个基金会，以正式法人的身份，结合更多的力量，可以更积极而持久地推广，并开启与政府沟通的管道。期盼或许有朝一日，真能感动政府，或由政府主动纳入体制，或取得政府资源，朝野协力，共创时代的生机。
加强读经宣导，普及读经风气
以我多年推广读经的经验，想要把一个新观念普及开来，理论的宣导是最重要的。而理论的宣导，除了文字手册、读经通讯及VCD等以外，总是以临场演讲之效果最好。
这十年来，随时有人邀请我到各处演讲，只要我力之所及，一定应邀前往。有时排不出时间，则介绍其他对读经理念和实务都有功力的人去讲。但邀请者常表示最好我亲自去讲，影响力比较大。我总是这样算给他们听：如果我去讲，一百个人中能有八十个受感动，已经算很成功了，不过就只是八十个。而如果由许多人来讲，譬如同时有十个人在各处讲，他们的感动力纵使只有我的一半，则也有四百个人受感动。这样算起来，是我单独去讲的效用之五倍。何况每一个人都有他的特色，除了宗旨不变之外，我发现其他的人讲得往往比我亲切而动人。而且台湾已很广大，大陆更广大，世界合起来，又更广大了，不能凭一个人或几个人走遍。
所以我们须要成立一个基金会，以培训宣导人员，如能在三五年内培训出三五千个，平均每人每年讲十场，每场一百人，则一年内有三五百万人听讲。其中有父母、有老师、有官员，影响所及，则有数千万人，读经风气便可以在数年内大为开展，比我一个人的力量大得多了。
培训读经保姆，把握教养契机
近世以来，由於经济生活的压力，台湾普遍的家庭都是双薪（大陆也即将如此），年轻的夫妇都得上班，有了孩子，就把婴儿交给孩子的奶奶、家裏的佣工或邻近的保姆，往往让他们一带就是三年五年。
中国古老的人生智慧以及近代西洋的各种儿童发展研究，都已经明确地指出：人生最重要的教育时机是零岁到三岁。这也就是说，现在为人父母者，在他孩子刚出生时，就把孩子一生的绝大命运交给了别人去塑造。如果奶奶、佣工或保姆懂得教育，则还好。如果奶奶因为年纪大，没有进步而妥善的教育方法，如果佣工或保姆只是旧式的带法，只知道「养」，而没有「教」，即便有教，也缺乏良好的教育理念，甚至整日以看电视来打发孩子的生命，如此一来，岂不空过了教育这些孩子的大好时机？读经的教育，是一种简便有效的的综合性教育，既有语文能力的提升，又有学习潜能的开发，更有文化扎根与品格陶养的作用，而且带著孩子读经的大人，也可以同时受益。如今，要让奶奶、佣工与保姆学会其他的教育理论和方法，是相当不容易的。而如果只是要他们施行读经教育，则甚为简单。只要一面播放美乐，一面播放经典，就可以达到相当的教育成效了。这是人间最精简而有效的教育，但在当今的时风之下，必须加强宣导，才能广为人知。而这又是刻不容缓的事，一错过时机，就会影响孩子的一辈子。
然而，又有谁来替这些孩子紧张？谁来向父母解释？谁来向佣工或保姆宣导？所以我们亟欲成立一个基金会，俾便举办更多的讲座，举办更大的研习，来扩大宣导。以协助为生存奔忙、无力顾及孩子的天下父母；以挽救无数秉性淳厚、潜能无穷但机会稍纵即逝的孩子。
注重早期教育，幸勿辜负天才
据统计，台湾现在每七到八对新婚夫妇，就有一对是外籍新娘。到目前所知，外籍新娘所生的孩子有百分之五是发展迟缓儿，这些儿童长大后都将成为社会的负担。娶外籍新娘的家庭，大体是在经济社会地位上比较弱势，相对的，也是文化的弱势，也有的是智能的弱势。或许有人会说生下来的孩子智慧不足，是因为遗传的关系，其实，不止是外籍新娘的孩子，全世界到处有发展迟缓儿，不能一概以遗传论。况且，纵使在比率上发现与遗传有关，但站在教育者的立场，我们不可以太过推诿於遗传而放弃责任。
根据愈来愈新的研究，人类的智慧从胎儿开始发展，教育应从胎教开始，如果做好胎教，便可大幅提升一生的智能。而且如果在出生以后，才发现是迟缓儿，也可以在三岁之前轻易治愈，只怕一超过三岁，其治愈率就只剩下十分之一了，可见早期教育的重要。且其重要不只是对有问题的孩子而说，乃是对任何孩子都有意义，因为正常孩子，如果能给予早期教育，将有更为良好的发展。日本教育家铃木镇一曾说：「每一个孩子都是天才，如果不是天才，就是不正常！而不正常的孩子，都是由於教育的缺乏。」数十年来，中国两岸的政府与社会，对大学及研究所的教育投入绝大的精神和经费，而对胎儿及婴儿的教育，则甚为冷漠忽视。其实，欲提升国民素质，其关键乃在於胎儿婴儿的教育，而不是各级的学校。因为，到了上学的年龄，已经慢了几步，乃至於无可挽回了。
但是，如照一般教育模式，要广大的民众都在家庭中，就把他们孩子的教育做好，是一件非常困难的事。现在，唯有读经的教育，是一种花费甚少，简易可行，可以立即全民化的教育，是一种一二十年之后，就可以达到全民优质化目标的教育。读经的理论推广了十年，已经可以用事实来验证它的确实性。但谁能关注於此呢？谁能知道此种教育之深远的意义呢？所以，我们想成立一个基金会，不只乐见如今的百万家庭千万儿童因读经而受益，更希望把它全民化，让所有的家庭和儿童都受益。
设立实验学校，提供示范观摩
老子曾说：「上士闻道，勤而行之；中士昨闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。」对一种正确的新理论也是一样，有的人一听即深信不疑；有的人总是须要眼见为凭。
向来有许多人一听到读经的理论，心下虽然立即觉得有理。但，不免希望看到实际的例证，才肯安心。尤其学教育的专家学者校长教师们，因为读经理论与其平日所闻所知大相迳庭，如果没有事实摆列出来，更难於取信他们。虽然十年来，成功的案例已不胜枚举，几乎所有依照理论施行者，皆达到预期的成果，乃至於超乎预期之上。不过，这些例子散见各处，没有人为之整理。如果有人整理了，有些人也会故意将此普遍效应说成是特例，而不予正视。
现在，一方面为了取信於这些人，必须让他们有所观瞻之处；一方面也为应某些读经家长的需求，让他的子弟有理想的上学之处，所以希望能成立正式的读经学校，这种学校可称为「读经示范学校」。办学校是一件不容易的事，所以我们想成立一个基金会，总是先要有了正式的法人组织，才可望有足够的经济力，也才可能结合社会力及政治力，或者自建，或者租用，或者申请公办民营。有了这种学校，不仅可以供国内观摩，甚至也可以向全世界展示其实验成果。
中国近百年来的教育，唯有洋人是尚，从没有一套自己的教育理论，甚至连一个自己的教学法也没有。如今我们提倡读经教育，不仅是为了彰显我们老祖宗本有的一套教育方式，而且是为了证明这本来就是人性所在、不分古今、不分中外的一种教育洞见。
改革教育模式，促成文化交流
读经教育理念及方法，如果是合乎人性的，则它不只是台湾的，不只是大陆的，也不只是全球华人的，乃是全世界的。
最近已经有人把「读经手册」及其他相关资料翻成英文，其他各国语文之转译亦在筹划中。今年二月二十六日纽约世界日报载：世界级的媒体大亨The news corporation litimed主席Rupert Murdoch宣布，将重金投资於美国的中文和中国文化教育，并呼吁全美国高中都应教中文。不问可知，所谓教中文，如果依照百年来美国式（亦即中国式，台湾式）的教法，则美国学生学中文，会像中国学生学英文一样，学得很辛苦，效果很慢。更可惜的是，就算教会了说几句中国话，也教不出什么文化深度。
中文教育，已成为世界语文教育的主要趋势。我们希望这一波所谓的中国热，不只是经济热，而是亦有「文化热」。如果纯是经济热，只会带来世界更大的贪婪和更多的恐怖报复，唯有文化，深度的文化交流，才能免除人类互相摧残的厄运。中国是一个有深度文化的国度，有人学中文，我们应除了给他们语言之外，同时也给他们文化，早日促成中西文化的交流，这本来就是人类共同的责任和权利！
现在，中国儿童已开始了「外文读经」，其效果已日益显现，外国人的「儿童中文读经」，理应同例。然而，在这中西文化转机的时刻，谁来规划世界文化大方向？谁来向世界推介简易可行的教育原理？所以，我们想成立一个基金会，来规划，来呼吁，来促成全世界早日进行深度的文化交流，共享全人类的永世太平。
让天下的好事，由天下人完成
除了以上所述诸项亟待推广的工作之外，成立基金会尚有以下十项主要之愿景：
一、成立读经教育谘询中心，解答读经教学相关问题。
二、成立读经特教班级，辅导不适学之青少年。
三、推广成立读经学园，鼓励读经在家自学。
四、开设读经书院，重振民间讲学之风。
五、开发各类经典教材，拓广经典教育资源。
六、疏解中西经典著作，传习往圣先哲智慧。
七、成立读经教育研究中心，协助学者从事相关研究
八、支援相关学术活动，与其他文化社团携手合作。
九、协助各地读经团体，举办读经活动，促进联谊交流。
十、促成读经教育体制化，恢复学校读经教育课程。
社会上常常有这样的新闻：一个手机号码拍卖成交七十万元。影视明星一套晚礼服动辄百万千万。政商名流宴客，席开数千桌。有台商每晚进餐人民币万余元。…有些人无谓的浪费，他们偶然掉在地上的屑余，给我们来推广读经，就足以安邦定国、救人救世。
但，有心人在那裏？其实有心人是有的，即如华山书院十年来，就是由全国电子专卖店林董事长全力支持，始得成立运作。但林董事长表示，文化志业不止十年百年，工作持续不止一代两代，独自一人之力，实不足以成此大事，而且，天下好事也应开放机会给天下人一起做。相信我们社会中，有心人还是很多的，只要我们更努力去宣导，让更多人知道，就会有更多人来参与。如果是已经读经的家庭，既受读经之益，他们当然会尽力协助。如果是关心文化教育的人士，就让他了解：这是最精简而有价值的教育志业。如果是喜欢行功德的人，就告诉他：教养天下子弟，代代传习，是真正无量的功德。如果有企业家要回馈社会，就告诉他：安定社会人心，是成本效率最高、意义最深长的回馈。
总之，这是大家的事，要大家一起来，所谓有钱出钱，有力出力，我个人也决定自下学期起，辞去本职之外的所有兼课，以大量时间心力为本基金会服务。数年之后，视情况需要，或将完全辞职，义务投注於本基金会。相约十年间，要与大家共同开创「让教师轻松、学生快乐、家长安心」，「让人性开发、文化再造」的教育新世界，且将令其传续不绝。
您我一起携手，共创千秋大业
本基金会筹备委员会已於二○○四年三月一日成立，随即成立筹备处，开始接受捐款。第一阶段的募款目标是创会基本金新台币三千万元，第二阶段是活动金，数额不限。您的捐款，不论大额或小额，都是一番诚意，皆所欢迎，皆所感激。请将捐款汇至本筹备处，本筹备处将开具临时收据，待基金会正式成立后，再另开正式收据。所有募得款项，日后并将公开登载，以资徵信。
在创会期间，因有创会的名义与时间的压力，其募款款项以千元以上为单位。待基金会正式成立以后则无限制，十元百元千元皆可。捐款的方式，也将分成「随机单次捐款」，以及「按月定额捐款」两种。尤以按月定额较为稳定可取，如果在两三年之后能有数万人乃至数百万人参与按月定额捐款，每一月每个人平均以一百元计，我们就可以做成许多可惊可喜的千秋万世之业。
支持读经的老师或家长们！在此基金会创始之时，首先欢迎您随意捐款。进一步，则希望您能做为一个小小的劝募中心，参加我们的募款团队，做基金会的「募款委员」。我们初步想徵求三百个募款委员，募款委员的工作，只是随机地宣导推广与募款，募多少算多少，只是一个诚意的协助，没有数额的限定与压力。至少三个月回报一次即可。如果您愿担任募款委员，请来函或来电向基金会筹备处登记。我们会把聘书、说帖、收剧本及相关资料送给您运用，并与您保持密切连系。又王老师答应亲自书写书法（思无邪）一幅，赠送给每一位募款委员，以答谢支持之雅意，并一结翰墨之良缘。又名书法家杜忠诰先生(本基金会筹备委员)表示：如有任何单笔捐款超过三十万元者，将致赠其作品一幅，以表谢忱。
编者 王财贵 识
民国八十四年五月四日王财贵完稿於台中师范学院
民国八十六年七月一日 第五次修订
民国八十六年十二月十五日 第六次修订
民国九十一年五月四日 第七次修订
民国九十四年一月一日 第八次修订
民国九十五年九月十日 第九次修订