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https://www.gsr.org.tw/custom_115010.html E-心得分享 E-心得分享 七、亚哲自学历程与崇华读经学园的成立经过 李传相 来的早不如来得巧  亚哲诞生於民国八十三年元月二日。八十四年很幸运地得到曾美满小姐所送王财贵教授的演讲录音带,聆听之后非常震撼。原来小朋友可以用读经来教。於是开始让亚哲听三字经、唐诗及论语等录音带。  八十五年就带著亚哲参加乌日正和佛堂儿童读经班,但觉得每周一次内容太少,於是访查各地读经班,由妈妈带他周四参加台中正扬佛堂读经班;周五参加潭子吴氏佛堂读经班;周一则在家自己开设读经班,让他能多多接触。  八十八年二月七日第一次参加华山书院读经师资培训,再一次受到王教授的热忱与精辟分析所感动,会后随即请问王教授既然小孩子的潜力无穷,那么一天要读经多少时间才够?王教授说:「古人一天读经六个小时以上,你不要让小孩读幼稚园了,可以邀好朋友的小孩一起请老师整天教读经。」  崇华儿童读经学园之成立  怀著一颗炙热的心回到台中,立刻找弟传梁商量,按照王教授的建议去做,获得他的肯定与支持。於是就让亚哲及亮儒从就读的托儿所退出来,再加上张医师的女儿鹏心共三人,请徐秀媛老师教读经,初步成立了一个互助式的读经私塾,取名为崇华儿童读经学园。  起初我们仍然以大人的观点,认为读的太多小孩会觉得无聊,而且头脑可能会负荷不了,只在早上教三堂课:三字经、唐诗、易经,下午则让他们自由活动。后来下午每增加一堂,亮儒就非常高兴,回家告诉爸爸:「媛媛老师好好,又增加孟子了,又增加庄子了。」可见小孩子好学精进的精神,真不是大人所可以理解。  后来亚哲妈妈参加日月潭三天读经研习会之后,信心大增,於是在四月初将课程增加至九堂课:上午八时至十二时,下午二时半读至五时半,一堂课四十分钟,下课休息十分钟,上午五堂课:大学、孟子、论语、易经、英文,下午四堂课:汉音唐诗、诗经、老子、弟子规,读经的时间大致可以达到六小时的目标。  每次到崇华,从远处就可以听到朗朗悦耳的读书声,彷佛时光倒流,回到古代的私塾,这真是人间最动人的美妙之音。孩子的天性在於记忆、模仿与重复,读经就是善用这些天性,让孩子在快乐当中学习,瞧他们越读越起劲,丝毫不以为苦,真令人感动。  英文教学原先读敦煌书局所出版LADYBIRD系列之「小红帽」及「糖果屋」儿童故事英文原版,他们皆能朗朗上口,倒背如流。我们一直思考:是否可以读英文经典原文,可以一举数得,不只学习英文,更能培养优美的智慧与内涵。终於由一位骆老师帮忙,好不容易买到英文新约圣经的书及朗读录音带,小朋友也能像读中文经典一般,乐带其中。如今华山书院出版了好几套英文经典教材,感谢王教授的用心,让大家非常方便,实在要好好珍惜善用。而唐诗则采用华山书院所出版梁炯辉教授示范的汉音唐诗教材,小朋友皆能以汉音流利朗诵,尤其「月下独酌」还能吟唱,真是不得不赞叹小朋友的语言天份。  设班初期许多人对读经人存著怀疑的态度,是因为三位小朋友读经之后,在识字能力、性情稳定上,有显著的进步,才渐渐受到肯定,於是经由家长的互信介绍,暑假之后人数才慢慢增加,而且这个班一直人数都维持在十五人左右。  不上幼稚园及国小可以吗  有一位朋友在幼稚园任教,知道亚哲上全日读经班,劝我说如果不让孩子读幼稚园,一定会跟不上其他小朋友,又说绝对不能只听王教授的理念,否则将来必定后悔。幼教老师常常安排受训课程,接受很多资讯,认定一个孩子要各方面都学,全方位发展才可以,只有读经一定不够。但我仍然坚持王教授全日读经的理念与建言。  一年后这位朋友参加了一位脑科权威医师的演讲,听了脑部如何开发的讯息,又问医师读经是否有益,获得了肯定的证明,才稍稍改变了原来的想法。  后来亚哲从国小一年级下学期开始请假,在家读经自学,这位朋友又有意见了:「你怎么可以不让孩子去学校接受正规教育,把亚哲当作实验品?」我告诉她:「其实读经教育是传统的教育方法,中国人已经实验了一、二千年了,培养出了千千万万第一流的人才,我是很有信心;反观九年一贯支离破碎,问题丛生,全国学童,全部都被当成白老鼠,这才是最该深思的问题。」  积极推广读经私塾  八十八年八月八日乌日正合佛堂读经联谊,特邀朱安邦老师做读经理念说明,崇华园的小朋友参与演出,朱老师看了崇华课表,大表赞同,於是把崇华读经的情形报告王教授之悉。我们也乐意配合教授,诚恳地把崇华小小经验与大家分享,更感谢各方好友的支持与不吝指教。  一般人看到整天读经的课表,都会怀疑:小孩子真的可以这样读经吗?但等到他们亲自看了小朋友的表现,在透过说明,也都信心十足,陆续在各地设立读经学园,可以说是如雨后春笋。欢迎有心人士共襄盛举,让全国普设读经私塾,才能大量培养优秀的文化人才,造福国家社会。  申请在家读经自学  亚哲於八十九年九月进入九德国小就读,上午在学校上课,下午则继续读经。后来在王教授的鼓励及苗栗陈谢祺医师与吾弟传梁联络,因其女儿依法提出申请在家自学,亮儒及亚哲亦能申请,以争取更多的读经时间。  於是在九十年二月正式向九德国小提出在家自学之申请,并转陈台中县政府。虽然台中县「非学校型态之国民教育实验教育实施办法」已於八十九年十二月十五日正式公布实施,但因施行细则未定,以致无法核定下来。只好与校长及教务主任及导师商量长期请假在家读经。每周三回学校半天,并参加期中及期末考试。白天的时间读经,学校功课及才艺利用晚上及假日进行。  亚哲一直请假到三年级结束,九十二年八月廿八日台中县政府才正式审核通过。四年级开始就不必请假,可名正言顺在家读经自学,由於当初的坚持,才让亚哲能顺利通过,而且在请假期间多读了二年半的经典,这是亚哲莫大的福气。  亚哲自八十八年二月读经至今各方面的情况如下:  一、已背完论语、孟子、大学、中庸、唐诗、老子、庄子、诗经、易经、孝弟三百千、英文马太福音一至十二章及古文选、诗歌词曲选、书礼春秋选一部分。  二、性情有很大的改变,不再好动,善解人意,明理懂事是妈妈及老师的最佳小帮手。  三、长期读经让他得到成就感,建立自信心。九十二年荣获全国经典会考第十名,并在九十二年十二月十三日接受阿扁总统的接见与勉励。  四、认知能力让他自然发展。并不要求学校成绩一定最好,顺应小孩子的天性发展,并不强迫理解,现在他不懂,等到他的理解力提升了,将来一定会懂。我们要趁他记忆力最强的黄金时段,记下一生所需源源不断的智慧资粮。  五、培养自我学习,自我管理的能力。孩子每天皆能自己安排,积极主动,愉快学习,不必家长操心。  期待读经纳入学校正规体系  我们会让小孩子离开正规教育体系,申请在家读经自学,实是情非得已,谁愿意舍弃当今学校教育资源之便利,却必须一肩挑起孩子学习成败的责任?只因当今学校教育未能掌握教育的核心,诸如:文化教育内涵的贫乏、品德教育的不足、自主学习空间的欠缺等,而读经教育正好可以弥补当今学校教育的缺失!期待有一天读经能正式纳入学校体系,让学校能落实扎根教育的工作,真正能培养深具文化内涵与经天纬地的大人才,也才是国家社会乃至於全人类的希望所系。  在家自学、读经一年 李学禹(台北市士林区嘉禾读经学园家长)   「教改十年,彻底失败,九年一贯,荒腔走板」报上斗大的标题,看在家里有求学阶段的孩童家长眼里,著实不知所措。我,却心情平实的细看报载内容而不忧心,才从中和华山书院表演回来的兄弟俩在一旁愉快地玩著,像完全跳脱这个教育风暴范围似的。我们非常明确且清楚的认定这条学习之路―在家读经是可信赖可珍惜的。    回想去年(九十一年)七月初,老大云之即将进入小一,我夫妇俩也笃定其能进入刚落成的中坜中原国小就学而自在。十四日因为华山书院一场王财贵教授主讲的教师研习会,而当下决定用王教授的读经理念取代一般正规国小教育。次日,简短写了读经三项优点与父亲沟通,他连续三天的长考,始同意,但要求我要对他这个宝贝孙子负全责。接著,上网找资料,由美国在家自学相关讯息一直到新竹李嵩声的精通六国语言,又参考网上九年一贯的理想与目标,最后以桃园县的要求格式草拟了一份在家自学申请书。廿日,与妻赴中原国小陈述申请需求与了解学校的要求,并得知,最后申请日期由七月底改为八月五日。此时,则是该谁辞职在家照顾的问题了。    八月四日,为使岳母了解读经,我们再赴华山书院。也因此认识了嘉禾读经学园(前士林读经学园)的徐氏夫妇,他们选在钱宾四故居为读经教学地点,并聘请专业师资,在其专注、全心投入的眼神中让我选择加入他们已经上路的行列(不辞职了)。五日交付在家自学申请书;六日,在钱穆故居正式开学,兄弟俩展开了读经学业。我则权充义务司机载他俩来回於中坜与东吴大学之间。    或者是新鲜,云之时常背诵经典给爷爷奶奶听,弟弟宜之也常及时提字词,瞧他俩轻松自在的神情,令人欣慰。在这近一年的读经教育过程中,杨老师的持续悉心带领,徐老师的全程督导陪伴,我则利用通勤时间,重复播放杨老师录制的各式经典录音带;偶尔,让他俩述说在学校的种种过程与所见(练习说日记)。在辅助教育的时间里,我一直维持一个原则:小朋友要大胆背诵,忘了就跳过去,错了再来一次,想背就背,不强迫,藉以保持快乐的学习。尽量不解说,或解释不完全,诱导其未来可藉由内省,或利用图书馆、网际网路、专家、专刊或大自然与实物去体验找寻资料,进而培养其自我学习能力。    刚开始时,打算试一段时间评估若不适合读经教育,会让他回头接受一般小学。却意外发现宜之在学习过程中是适合跳跃式的学习。只要让他不断地聆听经典,并不强求测试其所记内容。经典即潜移默化地深深刻印在其小脑袋瓜里。在七月二十日华山书院师资研习中,背诵莎士比亚十四行诗与英文现代诗最稳健的小男孩就是他。    对他俩兄弟而言这条路是对的。这要感谢嘉禾读经学园的徐老师与杨老师,布置这么好的读经环境与奉献心力照顾他们。上帝说:信我者,得永生。因为相信上帝,所以我相信并感谢王教授的幼儿读经理念与持续的付出。  -------------------------------------------------------------------------------- 陪伴孩子读经 徐碧珠(台北市士林区嘉禾读经学园导师 )   陪伴孩子读经一年有余,所秉持的就是王财贵老师所说的读经三大原则:及早读经、大量读经和老实读经。我们每周一至周五每天至少读经四个小时以上,至今我们读了约六万字的中文经典:老子、论语、大学、中庸全文、庄子四篇、唐诗一百七十五首、太极拳拳经。四千字的英文经典、莎翁十四行诗三十首,现代诗二首、麦克阿瑟为子祈祷文。三千字的闽南语经典:三字经、千字文全文、五千字的客语箴言。这些字数都再乘以二十就更为可观,因为我们至少都反覆读了二十遍以上,所以孩子们都可以很流畅的背诵这些读过的经书。    孩子读经要有三心:第一、有信心,坚信读经可以开发聪明智慧,可以精进语文能力,可以涵养定与静的性情。第二、有耐心,逐字逐句的?孩子反覆的读,读会了,读熟了再读新的,同时耐心的陪伴与等待,不要赶进度更不要急功近利的想看到成果。第三、有热心,不能灰心,孩子不肯读的时候,自己大声不停的读下去,他们很快会陆续的跟上来。有此三心,持之以恒,孩子的表现会让你惊喜不断,王财贵老师的理论逐一在我们嘉禾园的小朋友身上获得印证。    除此之外,我们很用心的不去障碍孩子的学习兴致,在教室里:一、我们不考试、不派家庭功课、不要求背。二、我们不断的告诉孩子不会念,没有关系,老师会教,念错了没关系,再来一次,但是不专注就有关系,要受罚。三、严格要求良好的品格养成,譬如:上课或阅读时的专注 ; 听到马上做的顺服 ; 随手收拾物归原位的井然有序等,做不到要受罚,我们的孩子从来没有因为读错经书受罚,只要这一次比上一次好,今天比昨天进?都有奖。奖是给你一颗星星,罚是还我一颗星星,每累计到五十颗星星,就领发奖状一张,奖品一份,所以每一个孩子都非常宝贝他们辛苦得来的星星,为了获得更多的星星,读经就更起劲。    最后就是家长的配合了,让孩子早睡早起,保持正常的起居生活,最重要的是关掉家里的电视及电脑,把玩具打包收起来。这样,假以时日,我们将带出一群朴实又快乐的读经孩子。  -------------------------------------------------------------------------------- 自学历程与崇华儿童读经学园成立经过 李传相(台中县乌日乡崇华读经学园创办人)   来的早不如来得巧    亚哲诞生於民国八十三年元月二日。八十四年很幸运的得到曾美满小姐所送王教授的演讲录音带,聆听之后非常震撼。原来小朋友可以用读经来教。於是开始让亚哲听三字经、唐诗及论语等录音带。    八十五年就带著两岁的亚哲参加乌日正和佛堂儿童读经班,但觉得每周一次内容太少,於是访查各地读经班,由妈妈?他周四参加台中正扬佛堂读经班;周五参加潭子吴氏佛堂读经班;周一则在自己家中开设读经班,让他能多多接触。    八十八年二月七日第一次参加华山书院读经师资培训,亲自聆听王教授的演讲,再一次受到王教授的热忱与精辟分析所感动,会后随即请问王教授既然小孩子的潜力无穷,那么一天要读经多少时间才够?王教授说:「古人一天读经六个小时以上,你不要让小孩读幼稚园,可以邀好朋友的小孩一起请老师教读经。」    崇华儿童读经学园之成立    怀著一颗炙热的心回到台中,立刻找弟传梁商量,按照王教授的建议去做,获得他的肯定与支持。於是就让亚哲及亮儒从就读的托儿所退出来,再加上张医师的女儿鹏心共三人,请徐秀媛老师教读经,初步成立了一个互助式的读经私塾,取名为崇华儿童读经学园。    起初我们仍然以大人的观点,认为读的太多小孩会觉得无聊,而且头脑可能会负荷不了,只在早上教三堂课:三字经、唐诗、易经,下午则让他们自由活动。后来下午每增加一堂,亮儒就非常高兴的回家告诉爸爸:「媛媛老师好好,又增加孟子了,又增加庄子了。」可见小孩子好学精进的精神,真不是大人所可理解。    后来亚哲妈妈参加日月潭三天读经研习会之后,信心大增,於是在四月初将课程增加至九堂课:上午八时至十二时,下午二时半读至五时半,一堂课四十分钟,下课休息十分钟,上午五堂课:大学、孟子、论语、易经、英文,下午四堂课:汉音唐诗、诗经、老子、弟子规,读经的时间大致可以达到六小时的目标。    每次到崇华,从远处就可以听到朗朗悦耳的读书声,彷佛时光倒流,回到古代的私塾,这真是人间最动人的美妙之音。孩子的天性在於记忆、模仿与重复,读经就是善用这些天性,让孩子在快乐当中学习,瞧他们越读越起劲,丝毫不以为苦,真令人感动。  -------------------------------------------------------------------------------- 华山书院第一届「读经在家自学」亲师座谈会   【本刊讯】「我的孩子可以自学吗?」相信这是很多家长普遍的疑虑,92年8月24日在华山书院举行第一届「读经在家自学」亲师座谈会。王财贵教授主讲,邀请了北、中、南四家「读经自学学园」创办人及陈谢祺医师等进行专题报告。    会中更邀请到华山书院创办人-温文儒雅的全国电子公司董事长林琦敏先生莅会。林董事长本在南投闭关修行,特地出关莅会参与,可见对「读经在家自学」的重视与关心。    台北市大安读经学园创办人-高玮谦老师、吕基华老师,双双谈及读经自学一年来的成果及分享九年一贯七大领域和品格教育等全面的开发观念。吕老师更推荐几本好书与家长分享。    台中崇华学园创办人李传相先生、高雄宏远书院创办人赵美玲老师皆远从中南部赶来共襄盛举,谈及自学这条令他们亲子丰收、无悔之路。    而苗栗陈谢祺医师更在会中提及这几年来在家自学的成果在场所有老师和家长莫不动容踊跃。    另外还有嘉禾读经学园创办人-杨丽主老师也谈及成立读经班将近一年来的用心与教育理念落实於生活中的喜悦,大大鼓舞了有心在家自学的家长们,更能坚定的往前走。    最后王财贵教授勉励与会家长们,读经是人文的复兴风潮,时代的必然趋势。一天的座谈会就在大家热烈回响中,依依不舍的圆满结束。大家并相约,此后每半年再相聚一次,彼此交换讯息,增进学习,互相观摩、鼓励。  
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七、亚哲自学历程与崇华读经学园的成立经过

李传相

来的早不如来得巧 

亚哲诞生於民国八十三年元月二日。八十四年很幸运地得到曾美满小姐所送王财贵教授的演讲录音带,聆听之后非常震撼。原来小朋友可以用读经来教。於是开始让亚哲听三字经、唐诗及论语等录音带。 

八十五年就带著亚哲参加乌日正和佛堂儿童读经班,但觉得每周一次内容太少,於是访查各地读经班,由妈妈带他周四参加台中正扬佛堂读经班;周五参加潭子吴氏佛堂读经班;周一则在家自己开设读经班,让他能多多接触。 

八十八年二月七日第一次参加华山书院读经师资培训,再一次受到王教授的热忱与精辟分析所感动,会后随即请问王教授既然小孩子的潜力无穷,那么一天要读经多少时间才够?王教授说:「古人一天读经六个小时以上,你不要让小孩读幼稚园了,可以邀好朋友的小孩一起请老师整天教读经。」 

崇华儿童读经学园之成立 

怀著一颗炙热的心回到台中,立刻找弟传梁商量,按照王教授的建议去做,获得他的肯定与支持。於是就让亚哲及亮儒从就读的托儿所退出来,再加上张医师的女儿鹏心共三人,请徐秀媛老师教读经,初步成立了一个互助式的读经私塾,取名为崇华儿童读经学园。 

起初我们仍然以大人的观点,认为读的太多小孩会觉得无聊,而且头脑可能会负荷不了,只在早上教三堂课:三字经、唐诗、易经,下午则让他们自由活动。后来下午每增加一堂,亮儒就非常高兴,回家告诉爸爸:「媛媛老师好好,又增加孟子了,又增加庄子了。」可见小孩子好学精进的精神,真不是大人所可以理解。 

后来亚哲妈妈参加日月潭三天读经研习会之后,信心大增,於是在四月初将课程增加至九堂课:上午八时至十二时,下午二时半读至五时半,一堂课四十分钟,下课休息十分钟,上午五堂课:大学、孟子、论语、易经、英文,下午四堂课:汉音唐诗、诗经、老子、弟子规,读经的时间大致可以达到六小时的目标。 

每次到崇华,从远处就可以听到朗朗悦耳的读书声,彷佛时光倒流,回到古代的私塾,这真是人间最动人的美妙之音。孩子的天性在於记忆、模仿与重复,读经就是善用这些天性,让孩子在快乐当中学习,瞧他们越读越起劲,丝毫不以为苦,真令人感动。 

英文教学原先读敦煌书局所出版LADYBIRD系列之「小红帽」及「糖果屋」儿童故事英文原版,他们皆能朗朗上口,倒背如流。我们一直思考:是否可以读英文经典原文,可以一举数得,不只学习英文,更能培养优美的智慧与内涵。终於由一位骆老师帮忙,好不容易买到英文新约圣经的书及朗读录音带,小朋友也能像读中文经典一般,乐带其中。如今华山书院出版了好几套英文经典教材,感谢王教授的用心,让大家非常方便,实在要好好珍惜善用。而唐诗则采用华山书院所出版梁炯辉教授示范的汉音唐诗教材,小朋友皆能以汉音流利朗诵,尤其「月下独酌」还能吟唱,真是不得不赞叹小朋友的语言天份。 

设班初期许多人对读经人存著怀疑的态度,是因为三位小朋友读经之后,在识字能力、性情稳定上,有显著的进步,才渐渐受到肯定,於是经由家长的互信介绍,暑假之后人数才慢慢增加,而且这个班一直人数都维持在十五人左右。 

不上幼稚园及国小可以吗 

有一位朋友在幼稚园任教,知道亚哲上全日读经班,劝我说如果不让孩子读幼稚园,一定会跟不上其他小朋友,又说绝对不能只听王教授的理念,否则将来必定后悔。幼教老师常常安排受训课程,接受很多资讯,认定一个孩子要各方面都学,全方位发展才可以,只有读经一定不够。但我仍然坚持王教授全日读经的理念与建言。 

一年后这位朋友参加了一位脑科权威医师的演讲,听了脑部如何开发的讯息,又问医师读经是否有益,获得了肯定的证明,才稍稍改变了原来的想法。 

后来亚哲从国小一年级下学期开始请假,在家读经自学,这位朋友又有意见了:「你怎么可以不让孩子去学校接受正规教育,把亚哲当作实验品?」我告诉她:「其实读经教育是传统的教育方法,中国人已经实验了一、二千年了,培养出了千千万万第一流的人才,我是很有信心;反观九年一贯支离破碎,问题丛生,全国学童,全部都被当成白老鼠,这才是最该深思的问题。」 

积极推广读经私塾 

八十八年八月八日乌日正合佛堂读经联谊,特邀朱安邦老师做读经理念说明,崇华园的小朋友参与演出,朱老师看了崇华课表,大表赞同,於是把崇华读经的情形报告王教授之悉。我们也乐意配合教授,诚恳地把崇华小小经验与大家分享,更感谢各方好友的支持与不吝指教。 

一般人看到整天读经的课表,都会怀疑:小孩子真的可以这样读经吗?但等到他们亲自看了小朋友的表现,在透过说明,也都信心十足,陆续在各地设立读经学园,可以说是如雨后春笋。欢迎有心人士共襄盛举,让全国普设读经私塾,才能大量培养优秀的文化人才,造福国家社会。 

申请在家读经自学 

亚哲於八十九年九月进入九德国小就读,上午在学校上课,下午则继续读经。后来在王教授的鼓励及苗栗陈谢祺医师与吾弟传梁联络,因其女儿依法提出申请在家自学,亮儒及亚哲亦能申请,以争取更多的读经时间。 

於是在九十年二月正式向九德国小提出在家自学之申请,并转陈台中县政府。虽然台中县「非学校型态之国民教育实验教育实施办法」已於八十九年十二月十五日正式公布实施,但因施行细则未定,以致无法核定下来。只好与校长及教务主任及导师商量长期请假在家读经。每周三回学校半天,并参加期中及期末考试。白天的时间读经,学校功课及才艺利用晚上及假日进行。 

亚哲一直请假到三年级结束,九十二年八月廿八日台中县政府才正式审核通过。四年级开始就不必请假,可名正言顺在家读经自学,由於当初的坚持,才让亚哲能顺利通过,而且在请假期间多读了二年半的经典,这是亚哲莫大的福气。 

亚哲自八十八年二月读经至今各方面的情况如下: 

一、已背完论语、孟子、大学、中庸、唐诗、老子、庄子、诗经、易经、孝弟三百千、英文马太福音一至十二章及古文选、诗歌词曲选、书礼春秋选一部分。 

二、性情有很大的改变,不再好动,善解人意,明理懂事是妈妈及老师的最佳小帮手。 

三、长期读经让他得到成就感,建立自信心。九十二年荣获全国经典会考第十名,并在九十二年十二月十三日接受阿扁总统的接见与勉励。 

四、认知能力让他自然发展。并不要求学校成绩一定最好,顺应小孩子的天性发展,并不强迫理解,现在他不懂,等到他的理解力提升了,将来一定会懂。我们要趁他记忆力最强的黄金时段,记下一生所需源源不断的智慧资粮。 

五、培养自我学习,自我管理的能力。孩子每天皆能自己安排,积极主动,愉快学习,不必家长操心。 

期待读经纳入学校正规体系 

我们会让小孩子离开正规教育体系,申请在家读经自学,实是情非得已,谁愿意舍弃当今学校教育资源之便利,却必须一肩挑起孩子学习成败的责任?只因当今学校教育未能掌握教育的核心,诸如:文化教育内涵的贫乏、品德教育的不足、自主学习空间的欠缺等,而读经教育正好可以弥补当今学校教育的缺失!期待有一天读经能正式纳入学校体系,让学校能落实扎根教育的工作,真正能培养深具文化内涵与经天纬地的大人才,也才是国家社会乃至於全人类的希望所系。 

在家自学、读经一年

李学禹(台北市士林区嘉禾读经学园家长)

  「教改十年,彻底失败,九年一贯,荒腔走板」报上斗大的标题,看在家里有求学阶段的孩童家长眼里,著实不知所措。我,却心情平实的细看报载内容而不忧心,才从中和华山书院表演回来的兄弟俩在一旁愉快地玩著,像完全跳脱这个教育风暴范围似的。我们非常明确且清楚的认定这条学习之路―在家读经是可信赖可珍惜的。 

  回想去年(九十一年)七月初,老大云之即将进入小一,我夫妇俩也笃定其能进入刚落成的中坜中原国小就学而自在。十四日因为华山书院一场王财贵教授主讲的教师研习会,而当下决定用王教授的读经理念取代一般正规国小教育。次日,简短写了读经三项优点与父亲沟通,他连续三天的长考,始同意,但要求我要对他这个宝贝孙子负全责。接著,上网找资料,由美国在家自学相关讯息一直到新竹李嵩声的精通六国语言,又参考网上九年一贯的理想与目标,最后以桃园县的要求格式草拟了一份在家自学申请书。廿日,与妻赴中原国小陈述申请需求与了解学校的要求,并得知,最后申请日期由七月底改为八月五日。此时,则是该谁辞职在家照顾的问题了。 

  八月四日,为使岳母了解读经,我们再赴华山书院。也因此认识了嘉禾读经学园(前士林读经学园)的徐氏夫妇,他们选在钱宾四故居为读经教学地点,并聘请专业师资,在其专注、全心投入的眼神中让我选择加入他们已经上路的行列(不辞职了)。五日交付在家自学申请书;六日,在钱穆故居正式开学,兄弟俩展开了读经学业。我则权充义务司机载他俩来回於中坜与东吴大学之间。 

  或者是新鲜,云之时常背诵经典给爷爷奶奶听,弟弟宜之也常及时提字词,瞧他俩轻松自在的神情,令人欣慰。在这近一年的读经教育过程中,杨老师的持续悉心带领,徐老师的全程督导陪伴,我则利用通勤时间,重复播放杨老师录制的各式经典录音带;偶尔,让他俩述说在学校的种种过程与所见(练习说日记)。在辅助教育的时间里,我一直维持一个原则:小朋友要大胆背诵,忘了就跳过去,错了再来一次,想背就背,不强迫,藉以保持快乐的学习。尽量不解说,或解释不完全,诱导其未来可藉由内省,或利用图书馆、网际网路、专家、专刊或大自然与实物去体验找寻资料,进而培养其自我学习能力。 

  刚开始时,打算试一段时间评估若不适合读经教育,会让他回头接受一般小学。却意外发现宜之在学习过程中是适合跳跃式的学习。只要让他不断地聆听经典,并不强求测试其所记内容。经典即潜移默化地深深刻印在其小脑袋瓜里。在七月二十日华山书院师资研习中,背诵莎士比亚十四行诗与英文现代诗最稳健的小男孩就是他。 

  对他俩兄弟而言这条路是对的。这要感谢嘉禾读经学园的徐老师与杨老师,布置这么好的读经环境与奉献心力照顾他们。上帝说:信我者,得永生。因为相信上帝,所以我相信并感谢王教授的幼儿读经理念与持续的付出。 

-------------------------------------------------------------------------------- 陪伴孩子读经

徐碧珠(台北市士林区嘉禾读经学园导师 )

  陪伴孩子读经一年有余,所秉持的就是王财贵老师所说的读经三大原则:及早读经、大量读经和老实读经。我们每周一至周五每天至少读经四个小时以上,至今我们读了约六万字的中文经典:老子、论语、大学、中庸全文、庄子四篇、唐诗一百七十五首、太极拳拳经。四千字的英文经典、莎翁十四行诗三十首,现代诗二首、麦克阿瑟为子祈祷文。三千字的闽南语经典:三字经、千字文全文、五千字的客语箴言。这些字数都再乘以二十就更为可观,因为我们至少都反覆读了二十遍以上,所以孩子们都可以很流畅的背诵这些读过的经书。 

  孩子读经要有三心:第一、有信心,坚信读经可以开发聪明智慧,可以精进语文能力,可以涵养定与静的性情。第二、有耐心,逐字逐句的?孩子反覆的读,读会了,读熟了再读新的,同时耐心的陪伴与等待,不要赶进度更不要急功近利的想看到成果。第三、有热心,不能灰心,孩子不肯读的时候,自己大声不停的读下去,他们很快会陆续的跟上来。有此三心,持之以恒,孩子的表现会让你惊喜不断,王财贵老师的理论逐一在我们嘉禾园的小朋友身上获得印证。 

  除此之外,我们很用心的不去障碍孩子的学习兴致,在教室里:一、我们不考试、不派家庭功课、不要求背。二、我们不断的告诉孩子不会念,没有关系,老师会教,念错了没关系,再来一次,但是不专注就有关系,要受罚。三、严格要求良好的品格养成,譬如:上课或阅读时的专注 ; 听到马上做的顺服 ; 随手收拾物归原位的井然有序等,做不到要受罚,我们的孩子从来没有因为读错经书受罚,只要这一次比上一次好,今天比昨天进?都有奖。奖是给你一颗星星,罚是还我一颗星星,每累计到五十颗星星,就领发奖状一张,奖品一份,所以每一个孩子都非常宝贝他们辛苦得来的星星,为了获得更多的星星,读经就更起劲。 

  最后就是家长的配合了,让孩子早睡早起,保持正常的起居生活,最重要的是关掉家里的电视及电脑,把玩具打包收起来。这样,假以时日,我们将带出一群朴实又快乐的读经孩子。 

-------------------------------------------------------------------------------- 自学历程与崇华儿童读经学园成立经过

李传相(台中县乌日乡崇华读经学园创办人)

  来的早不如来得巧 

  亚哲诞生於民国八十三年元月二日。八十四年很幸运的得到曾美满小姐所送王教授的演讲录音带,聆听之后非常震撼。原来小朋友可以用读经来教。於是开始让亚哲听三字经、唐诗及论语等录音带。 

  八十五年就带著两岁的亚哲参加乌日正和佛堂儿童读经班,但觉得每周一次内容太少,於是访查各地读经班,由妈妈?他周四参加台中正扬佛堂读经班;周五参加潭子吴氏佛堂读经班;周一则在自己家中开设读经班,让他能多多接触。 

  八十八年二月七日第一次参加华山书院读经师资培训,亲自聆听王教授的演讲,再一次受到王教授的热忱与精辟分析所感动,会后随即请问王教授既然小孩子的潜力无穷,那么一天要读经多少时间才够?王教授说:「古人一天读经六个小时以上,你不要让小孩读幼稚园,可以邀好朋友的小孩一起请老师教读经。」 

  崇华儿童读经学园之成立 

  怀著一颗炙热的心回到台中,立刻找弟传梁商量,按照王教授的建议去做,获得他的肯定与支持。於是就让亚哲及亮儒从就读的托儿所退出来,再加上张医师的女儿鹏心共三人,请徐秀媛老师教读经,初步成立了一个互助式的读经私塾,取名为崇华儿童读经学园。 

  起初我们仍然以大人的观点,认为读的太多小孩会觉得无聊,而且头脑可能会负荷不了,只在早上教三堂课:三字经、唐诗、易经,下午则让他们自由活动。后来下午每增加一堂,亮儒就非常高兴的回家告诉爸爸:「媛媛老师好好,又增加孟子了,又增加庄子了。」可见小孩子好学精进的精神,真不是大人所可理解。 

  后来亚哲妈妈参加日月潭三天读经研习会之后,信心大增,於是在四月初将课程增加至九堂课:上午八时至十二时,下午二时半读至五时半,一堂课四十分钟,下课休息十分钟,上午五堂课:大学、孟子、论语、易经、英文,下午四堂课:汉音唐诗、诗经、老子、弟子规,读经的时间大致可以达到六小时的目标。 

  每次到崇华,从远处就可以听到朗朗悦耳的读书声,彷佛时光倒流,回到古代的私塾,这真是人间最动人的美妙之音。孩子的天性在於记忆、模仿与重复,读经就是善用这些天性,让孩子在快乐当中学习,瞧他们越读越起劲,丝毫不以为苦,真令人感动。 

-------------------------------------------------------------------------------- 华山书院第一届「读经在家自学」亲师座谈会

  【本刊讯】「我的孩子可以自学吗?」相信这是很多家长普遍的疑虑,92年8月24日在华山书院举行第一届「读经在家自学」亲师座谈会。王财贵教授主讲,邀请了北、中、南四家「读经自学学园」创办人及陈谢祺医师等进行专题报告。 

  会中更邀请到华山书院创办人-温文儒雅的全国电子公司董事长林琦敏先生莅会。林董事长本在南投闭关修行,特地出关莅会参与,可见对「读经在家自学」的重视与关心。 

  台北市大安读经学园创办人-高玮谦老师、吕基华老师,双双谈及读经自学一年来的成果及分享九年一贯七大领域和品格教育等全面的开发观念。吕老师更推荐几本好书与家长分享。 

  台中崇华学园创办人李传相先生、高雄宏远书院创办人赵美玲老师皆远从中南部赶来共襄盛举,谈及自学这条令他们亲子丰收、无悔之路。 

  而苗栗陈谢祺医师更在会中提及这几年来在家自学的成果在场所有老师和家长莫不动容踊跃。 

  另外还有嘉禾读经学园创办人-杨丽主老师也谈及成立读经班将近一年来的用心与教育理念落实於生活中的喜悦,大大鼓舞了有心在家自学的家长们,更能坚定的往前走。 

  最后王财贵教授勉励与会家长们,读经是人文的复兴风潮,时代的必然趋势。一天的座谈会就在大家热烈回响中,依依不舍的圆满结束。大家并相约,此后每半年再相聚一次,彼此交换讯息,增进学习,互相观摩、鼓励。