读经原为古来童蒙教育的中心课程，民国以后，才被西式教育取而代之。虽然学生在学习领域上较为广泛，然长期以来也造成各级学生国文程度日渐低落的现象，传统读经教育的价值乃再次受到重视，国学界人士呼吁期望在小学教育中恢复传统的读经课程。
中华文化复兴运动总会台湾省分会（以下简称省分会）本於复兴传统优良文化的宗旨，支持推广儿童读经教育。八十九年开办「第一届全国经典科段总会考」，成绩优异的小朋友并蒙 陈总统召见嘉勉。九十年续办第二届，合格人数更达到1651人，成绩前一百名者每人都通过三段以上，足见读经教育以日渐扎根普及，日益受到家长的重视。由於省分会由省主席兼任主任委员，具有半官方色彩，并与读经教育倡导人台中师院王财贵教授密切合作，已成为国内最大的读经教育推广机构。
为使更多人了解儿童读经教育推广的涵义，特就本运动之推广始末作一完整介绍。
五四以来规模最大的古文复兴运动
台中师范学院王财贵教授有感於五四以来，因反传统而反对读古文，以致国民阅读古籍能力低落，危及文化传承，乃於八十三年元月发起「儿童读经教育」运动，提倡利用孩童十三岁以前的阶段，使之大量阅读背诵文化经典，刺激训练学童脑力，可收增强学习、改善品德之效，并缓和青少年的叛逆期。此谓之「儿童读经教育」。
学龄儿童如何理解经文深义？王财贵教授认为，儿童未到理解的年纪，无须强迫理解，以免降低了学习的乐趣。经中文义将随著年龄渐长与人生阅历渐丰，自然领悟。
读经教育包含儿童读经、成人读经、读书会三种途径。成人讲经针对成人讲授经义，读书会则由对经典研读有兴趣者自行聚会选读。儿童读经顾名思义乃针对儿童，也是目前推广的重心。实施方式有以下三种：
1、 家庭推广：由家长自行教导子女读经。
2、 社区推广：由社区邻里、文化社团、道场寺庙开办「儿童读经班」。
3、 学校推广：由学校导师在班上随机教学、或在团体活动安排读经项目、或利用适当时机实施全校性教学。
由於国内家长对子女教育日益关切，儿童读经运动标榜的鼓励读书与道德教育，与现代父母对子女的期望相契合，乃逐渐获得社会认同。而接触读经的儿童，对於性情也多有相当正面的影响。在短短的七年内，迄今全国以有十个县市成立读经协会，两个县市成立读经联谊会，五百八十四个读经班分布在全国各地，投入读经运动的人口估计在一百万人以上。在海峡彼岸，由於读经教学符合大陆教育当局的素质教育与品德教育政策，风气流布，在许多希望工程学校均有古文选读课目，成果斐然。除了国内与大陆蓬勃发展，也渐渐影响到东南亚及海外的华人社会。
「小状元会考」与第一届「全国经典科段总会考」
文化总会台湾省分会於八十七年成立「读经风气推广委员会」，并於当年九月至十二月间分别在台中、台北、台南孔庙及花莲县文化中心举行首届地区性的小状元会考，以抽背方式进行，共有三千余位小朋友应考，及格的一千名小状元循古礼加冠、游泮、过状元桥，「小状元会考」一词渐为人知。
八十八年下半年，精省作业展开，省分会配合改组，有关干部亦由前省文化处改由省府文教组派员接兼。由於儿童读经教育契合文化复兴、心灵改革、全民读书运动等理念，仍继续推行。又鉴於各地方性的小状元会考规模不一，为使国内读经的学童有一个可信度较高的测验机制，省分会决定结合各县市的读经团体开始策办全国性的读经评鉴会考，「第一届全国经典科段总会考」乃应运而生。该会考以四书、五经、唐诗为范围，由於经文过巨，为鼓励应考，乃将考试范围分科分段，每段经文约八千字左右，学童可衡量实力自由选考任何科段，此乃「经典科段总会考」名称之由来。第一届会考共分六科十八段，於八十九年九月廿四日在全省廿一县市及北、高两市同步举行，有六千五百余人报名，但只有八百一十八人及格。是年十一月十二日中华文化复兴节在台中孔庙举行盛大颁奖，由台中市读经协会承办省分会张博雅主任委员亲自莅临主持。周边并同步举办「经典威龙过关」的推广活动，小朋友们玩的兴致高昂，「寓教於乐」，增强了读经的兴味。
会考成绩优异的庄鸿宇、林柏丞、刘星佑、於芷菡、柯厚全、莫霈儒、叶家妏、洪宁皪、涂雅雯等九位同学与王财贵教授等倡导有功人员经总会安排於当年十二月下旬晋见总统接受嘉勉。十位小状元与家长对於能有机会以来宾身分到总统府接受勉励，均十分兴奋。王财贵教授也对总统建言，读经教育与现行教育体制有互补的作用，希望政府能将读经纳入小学实施体制内教学。总统则表示政府将继续协助推展这项有意义的工作。
第二届「全国经典科段总会考
第一届全国经典科段总会考引起社会各界重视这项运动，省分会乃赓续策办第二届全国会考。
为鼓励更多读经儿童参加考试，采纳读经界反映，今年考试内容多了「国学启蒙」(以孝经、弟子规、三字经、千字文、朱子治家格言为范围)一科，增为七科十九段。报考人数计有四七五三人，六九七六段次。以笔试为主，口试为辅。每段须达90分方为合格。
各科段内容是：第一科：学庸论语，第二科：老子、庄子，第三科：唐诗三百首，第四科：孟子，第五科：易经，第六科：诗经。以上各科皆分三段，加上第七科一段。总计十九段。
各科内容如下：
- 第一科:学庸论语：
第一段：学庸全文；第二段:论语上(第一篇至第十篇)；第三段:论语下(第十一篇至第二十篇)
- 第二科:老子、庄子：第一段:老子全文；第二段:庄子第一篇至第四篇；第三段:庄子第五篇至第七篇及天下篇。
- 第三科:唐诗三百首：第一段:第一首至七四首；第二段:第七五首至一六九首；第三段:第一七Ο首至三二Ο首。
- 第四科：孟子：第一段:第一篇至第三篇上；第二段:第三篇至第五篇下；第三段:第六篇上至第七篇下。
- 第五科：易经
第一段:上经；第二段:下经；第三段:系辞至杂卦。
- 第六科:诗经
第一段:第一首至一三五首；第二段:第一三六首至二三四首；第三段:第二三五首至三Ο五首。
- 第七科:国学启蒙教材(三字经、弟子规、孝经、千字文、朱子治家格言)
会考於九月二十二日在全省二十一县市及北、高两市承办学校同步举行。由於九一七桃芝台风过境不久，会考当天全省仍有许多学校仍在复建当中，台北市的西松国小更是停电停水，但各校仍然克服万难，如期举行。虽然因为风灾缺考率增加，但整体成绩仍比去年亮丽，全国共有1651人、2201人次合格。以嘉义市通过164人最多；台南市146人次之；台北市139人第三。整体合格率以宜兰县的48%傲视全国，高雄市44%居次；高雄县42%排名第三。个人成绩部份，以屏东县的李庚道同学成绩最优，报考17段通过17段;第二名为高雄市的刘星佑同学，报考19段通过15段;第三名为台北市的曾能骏同学，报考13段通过13段。成绩前一百名者每人都通过三段以上，足见每位报名的小朋友都是有备而来，以及家长对於这项考试的重视。
为营造各地的读经风潮，主办单位特地将今年的颁奖安排到台北市的国父纪念馆中山公园广场举行，并由热心的台北市读经协会就近承办。台北市读经协会在理事长陈学圣、前后任总干事洪淑慧、周志忠的全力投入之下，动员四百多名义工，於九月下旬放榜前后即开始密集筹备颁奖、接待及展示事宜。颁奖典礼於九十年十一月十八日(星期日)盛大举行，及格的小朋友与家长於在志工的引导下，有条不紊地按县市列队上台，由张博雅主任委员亲自颁奖并合照。文化总会黄辉珍秘书长、儿童读经运动发起人王财贵教授也莅临，为颁奖活动增色不少。
张主席勉励小朋友，希望透过读经培养温文好礼的品德，进而影响家庭和社会，发扬知书达礼的传统美德。文化总会黄秘书长也期勉同学们赓续保存传统优良文化的同时，也应以地球村一份子的身分，让中华文化发扬光大到全球。
除了颁奖为主 轴之外，并有基隆市、台中市、彰化县、台南市四个县市读经协会、新竹市北门国小、华山书院六个读经推广主题馆，以及台语文、武动人生、健康觉醒、象棋文化、动物福利与肉品卫生、结绳创意、生活教育、十方功德会、反毒教育、民俗绣画工艺、金属工艺、状元馆等十二个文化主题馆、参加颁奖的小朋友与家长过了荣耀与充实的一天。
结语
儿童读经教育自八十三年发起以来，起初由王财贵教授席不暇暖，四处奔波，以苦行僧的方式推广读经的理念。嗣后慢慢获得认同，华山书院、各县市读经团体渐次成立，范围逐渐拓展。省分会於八十七年加入推广行列，以该会的组织与人力投注，乃迅速发展，由地方性的文教活动迅速扩展为全国性的文化复兴运动。两届的全国经典科段总会考，动员全国廿三县市教育局协助，各县市均指派一所读经推广小学负责试务。盛大的颁奖典礼，更是一次全国性的成果展示，动员的当地义工均在四百人以上。省主席、总统前后颁奖勖勉，更是无限的光荣。让推广读经的机构与人士对本运动的后续发展充满信心。
【省府文教组科长兼文化总会台湾省分会活动组组长许正宗】
民国九十一年十一月
（亦见读经通讯第二十八期）
（附：第三届至第五届会考简报）
第三届於九十一年九月十四日、十五日举行，参加人数五、三四四人、八、八九二人次，合格科段总数为三、一八五段次，达百分之三十五，较上届提高四个百分点。名列全国百名榜以内全部通过四段以上。榜首有四位报考十九段全部通过。全国前百名及各县市前十名於十一月十日在高雄举行盛大颁奖典礼。
第四届於九十二年九月廿、廿一日在全省及福建省金门县同步举行。报考总人数为四、八四七人、九、五八○段次，合格人数为一、九六一人、三、四八三段次，科段合格率为百分之三六・四。英文经典今年首次开考，报名二百九十三段次及格五十五段次，及格率百分之十八・七。今年考生个人成绩比去年更优，共有一百二十六位考生通过五段以上。合格考生年龄最大的是五十四岁；最小的是三岁。学龄前（六岁以下）的考生及格率达百分之四十四，高出平均值（百分之三六・四）甚多，印证读经愈早开始成效愈佳的理论。
第五届於九十三年九月十八、十九日举行。共有五、七五二人报考，计有二、三四二人合格。考试科目含中文经典二十二段（新加古文选三段）、英文经典十三段（经典选读、常语举要、西方文化导读、莎士比亚十四行诗、莎士比亚仲夏夜之梦），合计三十五段，中文每段范围约八千字，堪称国内难度最高的读经会考。全国排名前百名同学皆通过六段以上。